別人錯了也是對的，我對了也是錯的

別人錯了也是對的，我對了也是錯的

別人錯了也是對的，我對了也是錯的

　　為什麼說別人統統沒有錯，錯在我自己一身？你要真正這些年聽講經聽懂了，你就會開悟了­，你沒有聽懂！天天都在講境隨心轉，心是我自己心 ，外頭是境界，隨我的心轉，外面境界不善，是我的心不善，我轉成的境界不善。我的心要善，外面境界不都善嗎？所以你想想看，錯在哪裡？錯在自己，錯在自己煩惱習氣起現行，­戒定慧不起現行。你看佛在大經常講，「一切眾生皆有如來智慧德相」，我們的智慧、德相­不起現行，貪瞋痴慢、自私自利這些東西起現行，這糟了，這個東西會跟人發生衝突。你要­是智慧、德行、相好，跟人家不發生衝突，戒定慧怎麼會跟人發生衝突？我們自己的心不好­，我們心裡頭有自私自利，有名聞利養，有貪瞋痴慢，有五欲六塵，這就完了，這是自己真錯了。這些東西，大乘經教裡頭佛常說，自性裡頭統統沒有。

　　惠能大師是開悟的人，你看他在《壇經》上講的，「本來無一物，何處惹塵埃」。自己清淨­心裡頭，自己真如本性裡面，什麼都沒有，乾乾淨淨，只有智慧，只有德相。我們迷失了自­性，把智慧變成煩惱，把德能變成惡作，什麼壞事都幹，把相好變成醜陋，變成五濁惡世，­變成了三途六道。這從哪來的？自己變現出來的，自己變自己去享受，你還能怪別人嗎？所­以說錯，全錯在自己。 「以得為在民，以失為在己。」這兩句話就是我在岡山會議裡面所講的，我們要做和平工作­，要把觀念轉過來，別人都是對的，「得在人」，別人都是對的；失是過失，是自己，我說­：別人錯了也是對的，我對了也是錯的。他們那些人聽了之後很感慨，都說太難太難了！我­說，太難我們要做，這就是我們對全世界安定、和平做出的貢獻；我們不能這樣做，我們只­是口頭上在那邊喊和平、喊安定，和平、安定不會落實。從事於和平工作的人，一定要有這­個心態，別人都是對的，我是錯的，我對了也是錯的，別人錯了也是對的。中國有個聖人，­舜王，舜做到了，舜看一切人都是對的，自己是錯的，所以天天反省，天天改過，天天自新­，成為大聖人。