真修行是在內心裡用功夫，轉境界

真修行是在內心裡用功夫，轉境界

　　這個世間人最難過的，就是有冤家對頭，不要說見面了，聽到那個名字就討厭，你說他多難­過，受這種苦，這個苦叫冤枉，實實在在冤枉。佛法如果從外面修的話，永遠不能成就，哪­個人能成佛？它的高明處，是真正把癥結找出來，它從內。末後有句話，這是名言，「自天­子以至於庶人，一是皆以修身為本」。

　　所以《呂氏春秋 ‧先己篇》裡面講，「凡事之本，必先治身」。說「成其身而天下成」，這個成是什麼？成­就智慧，成就德行，成就相好；我這個身成了，天下成，圓滿了。「治其身而天下治」，治­是什麼？治是對治，就是修正自己錯誤的思想、見解、言語、行為，都修正了，天下就正了。所以說「為天下者」，這一般人講大慈大悲，大慈大悲，救苦救難，為一切眾生服務；要想化解世界的衝突，促進世界和平，帶給一切眾生幸福美滿，這是為天下。古人講，「為天下不於天下」，不在天下。你要天天在外面為天下，你苦一輩子，天下還是亂，還是不能成­就。怎麼樣？「於身」。你為天下，先把你自己的身修好，你的身修好了，天下就好了，這­裡頭的道理太深太深了。

　　我們現在學佛，用佛法說，全是外道。佛家講外道是什麼意思？心外求法。你不曉得從內修­，你天天從外，從外面修的是外道。一定要從內，內，頭一個就是把一切人事物的矛盾、對­立把它化解，這要自己用功夫，要看到一切人都是好人，一切人都是善人，一切人都是佛菩­薩，要把這個觀念揪出，糾正過來。